El documental del cineasta estadounidense ganador del Oscar pinta un retrato complejo de un multimillonario narcisista y sin escrúpulos, revelando las múltiples facetas de su imperio tecnológico y mediático.
No hay figura más emblemática de la época actual y a la vez más antigua que Elon Musk, el hombre más rico del mundo y creador de un imperio económico y mediático sin precedentes. Alex Gibney, uno de los mejores documentalistas estadounidenses de la actualidad (quien ya ha realizado trabajos sobre la Cienciología, las instituciones de la Iglesia Católica y las políticas estadounidenses posteriores al 11-S), lo sabe bien. Presentó en Venecia su impactante documental de cuatro horas sobre el magnate más extravagante y dominado por los medios de comunicación de nuestro tiempo.
Megalómano y sin escrúpulos, Musk se negó a participar en un proyecto que, desde joven, habría dado rienda suelta a sus delirios de grandeza. La película simula su estética de videojuego y lo sumerge directamente en una especie de burla a gran escala: el objetivo es que él mismo revele gran parte de su ideología a través de una reproducción de IA —un auténtico «Muskbot»— que recita sus antiguas declaraciones. No podía ser de otra manera con un personaje tan egocéntrico y dotado de un carisma comunicativo tan arrollador.
El documental de Gibney recorre sus hazañas tecnológicas desde sus inicios como un «niño prodigio«, comenzando con la fundación de Zip2, que proporcionaba guías de ciudades en línea y software de mapas para periódicos (que luego se revendía por cifras astronómicas), para luego adentrarse en las proporciones desmesuradas del imperio aeroespacial SpaceX y el de los coches eléctricos de Tesla.
Al mismo tiempo, la obra pone de manifiesto su lado privado, narcisista y manipulador: desde el constante gaslighting a su primera esposa, Justine, hasta las acusaciones de su expareja, Ashley St. Clair (quien, en lugar de guardar silencio, declaró haber renunciado a 40 millones de dólares). Así, emerge la obsesión de Musk por transmitir sus genes —que él consideraba extraordinarios— al mayor número posible de hijos, tratando a las mujeres como meras reproductoras. Resulta elocuente en este sentido el fundido cruzado entre el rostro de Musk y el de Kublai Khan, el emperador mongol del siglo XIII cuya descendencia fue exterminada, así como el enfoque en su padre, Errol, retratado como otra figura dominante hacia el género femenino.
Gibney cuestiona la forma temeraria en que Musk amasó su fortuna, preguntándose cómo se le permitió adquirir tanto poder e influencia. El apoyo del gobierno estadounidense a sus empresas se remonta a la era Obama, y luego profundiza en su complicidad con la ideología MAGA de Donald Trump y la omnipresente relación de Musk con las redes sociales, que culminó con la adquisición de Twitter (posteriormente renombrada como X). En este sentido, se le retrata con ironía como un «adicto a las redes sociales» como tantos otros, empeñado en leer cada comentario y propagar guerras de insultos de todo tipo para mantenerse relevante, con especial atención a su minimización de la COVID-19 al comienzo de la pandemia.
En el documental de Gibney no hay nada que no estuviera ya establecido; no hay revelaciones impactantes ni grandes secretos desvelados. Sin embargo, el mosaico fluido de la película es el retrato más representativo de un presente ardiente y desquiciado (la Tierra explota en los primeros minutos, dejando las cosas claras de inmediato): el símbolo perfecto de esa enmittificación —no es casualidad que Cory Doctorow, quien acuñó el término, esté entre los entrevistados— de las esferas mediática, económica y sociopolítica que ahora parece haberlo engullido todo y a todos.
